[ المتقارب ] ألصّ الضّروس / حنىّ الضّلوع « 1 » فجاء « فتور » في وزن « قطوع » ، وكذلك « الضروس » و « الضلوع » و « ألص » و « حنىّ » . - ثم / أدخل المولّدون في هذا الباب أشياء عدّوها تقسيما وتقطيعا ، وذلك نحو قول أبى العميثل الأعرابي « 2 » : [ الكامل ] أصدق وعفّ وجد وأنصف واحتمل * واصفح ودار وكاف واحلم وأشجع « 3 » والطف ولن وتأنّ وارفق واتّئد * واحزم وجدّ وحام واحمل وادفع - وكقول ديك الجن « 4 » : [ الخفيف ] أحل ، وامرر ، وضرّ ، وانفع ، ولن ، وأخ * شن ، ورش ، وابر ، وانتدب للمعالى - / وقول أبى الطيب « 5 » : [ البسيط ] أقل ، أنل ، أقطع ، احمل ، علّ ، سلّ ، أعد * زد ، هشّ ، بشّ ، تفضّل ، أدن ، سرّ ، صل

--> ( 1 ) المذكور صدر بيت في صفة الكلب ، وعجزه : « تبوع طلوب نشيط أشر » ، وفي ع : « أبض الضروس » ، وألص الضروس : ملتصقة بعضها إلى بعض . وحنىّ الضلوع : أي ضلوعه محنية معطوفة . ( 2 ) هو عبد اللّه بن خليد ، أو ابن خالد ، وقيل : اسمه خويلد بن خالد ، هو مولى جعفر بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن عباس وكان كاتب طاهر وولده عبد اللّه ، وكان مكثرا من نقل اللغة ، عارفا بها ، شاعرا مجيدا ، وكان يفخم الكلام ويغرّبه . ت 240 ه . طبقات ابن المعتز 287 ، والأمالي 1 / 98 ، والفهرست 54 ، وسمط اللآلي 1 / 308 ، ووفيات الأعيان 3 / 89 ( 3 ) البيتان في وفيات الأعيان 3 / 89 ، والأول جاء آخر خمسة أبيات في ديوان المعاني 1 / 53 ، وجاء وحده في الوساطة 337 ، وهناك اختلاف بين الجميع في بعض الألفاظ وفي ترتيبها . وفي ص : « أصدق وبر وعف » ، وفي ع وص : « . . . وانصر واحتمل . . . واحلم ودار وكاف واصبر وأشجع » وفي ف والمطبوعتين والمغربيتين : « فاصدق . . . » . ( 4 ) ديوان ديك الجن 120 ، وانظره في كفاية الطالب 175 ( 5 ) ديوان المتنبي 3 / 89 ، وفيه : « . . . أنل أدن صن علّ . . . بشّ اغفر أدن . . . » .